Θέμα Μόδας.

Ανοιξιάτικες -καλοκαιρινές τάσεις της μόδας για το 2014.

Γυναίκες:

• Τα καρό πουκάμισα: τα οποία λατρεύουμε να φοράμε το χειμώνα είναι τέλεια και την άνοιξη, αρκεί να έχουν φωτεινά χρώματα. Επενδύστε σε ένα καρό πουκάμισο, το οποίο θα φοράτε κουμπωμένο μέχρι πάνω και δε θα το μετανιώσετε καθώς θα σας χαρίσει στιλάτα λουκς.
• Τζιν: Το κλασικό καθημερινό τζιν το οποίο θα φορεθεί όχι μόνο την άνοιξη αλλά και το καλοκαίρι με την μόνη διαφορά ότι θα προτιμηθούν οι σκούρες αποχρώσεις του, χωρίς διχρωμίες με ελάχιστα " μπαλώματα." Το φοράτε από το πρωί μέχρι το βράδυ.
• Σορτσάκια τζιν : με την διαφορά ότι φέτος η μόδα τα θέλει σχετικά μακρυά. Δεν ενδεικνύεται πλέον το κοντό ανοιχτόχρωμο που δεν καλύπτει σχεδόν τίποτα αλλά το σκουρόχρωμο σε μήκος κάτω απ το μηρό και αρκετά πάνω απ το γόνατο σε στυλ βερμούδα.
• Βερμούδες: Αναφερθήκαμε παραπάνω και θα έχουν την τιμητική τους. Σε όλους τους χρωματισμούς, σε τζιν, ελαστικά υφάσματα και δαντελωτά τα λεγόμενα (σι-θρου.)
• Φορέματα-φούστες: Φορέστε τα άφοβα από την πρωινή σας βόλτα μέχρι την βραδινή έξοδο. Το μήκος είναι ελεύθερο μακρύ και κοντό θα φορεθεί και θα εντυπωσιάσει αναδεικνυωντας την θηλυκή κομψότητα.
• Δαντέλα: Την αναφέραμε πιο πριν σορτάκια, μπλουζάκια, φορέματα , φόρμες ολόσωμες εμπεριέχουν έστω και λίγο. Πολλά ρούχα είναι μόνο δαντελωτά κι όμως προτιμήστε τα χωρίς δεύτερη σκέψη.
• Τέλος μην φοβηθείτε καθόλου τα χρώματα. Ροζ-φούξια-κίτρινο, πορτοκαλί-κορραλί κυριαρχούν. Επίσης μην εκπλαγείτε με τα λουλουδάτα ενδύματα όπως φορέματα- μπλούζες. Μην ξεχνάτε το καθιερωμένο ασπρόμαυρο και το πουά δεν πέφτουν ποτέ από την μόδα και φέτος  έχουν την τιμητική τους ειδικά στα κολλάν.

Άνδρες:

• Βερμούδες: Εσείς αγόρια φέτος δεν θα φορέσετε σορτσάκια κοντά. Η βερμούδα είναι η καλύτερη επιλογή. Όσο για τα χρώματα μπλέ, πράσινο, γκρι και μπεζ είναι τα καταλληλότερα.
• Πουκάμισα: Με την διαφορά ότι εσείς σε αντίθεση με τις γυναίκες καλείστε να προτιμήσετε τα μονόχρωμα. Μαύρο, τιρκουαζ και ροζ (όσο κι αν ακούγεται περίεργο) θα φορεθούν.
• Ριγέ μπλουζάκι: Για να μην έχετε παράπονο για τα πουκάμισα έρχονται τα ριγέ μπλουζάκια με το κοντό μανικάκι να σας δικαιώσουν.
• Τέλος μην ξεχνάτε τα σπαστά κουστούμια. Τι εννοούμε ... τζιν με σακάκι ή ενδύματα σε λινό ύφασμα σε διαφορετικές αποχρώσεις. Στα λινά υφάσματα θα κυριαρχήσει το λευκό και το μπεζ.

Τατουάζ : Μόδα ή άποψη;

Για ορισμένους το τατουάζ είναι σύμβολο ταυτότητας, για αρκετούς τέχνη και για άλλους μόδα. Κάποιος μπορεί να θέλει να κουβαλάει κάτι που τον σημάδεψε στο παρελθόν και άλλος να περάσει ένα μήνυμα, ενώ αρκετά διαδεδομένο είναι και το σκεπτικό κρίση πανικού στο άκουσμά του "ας χτυπήσω κι εγώ ένα τατού  επειδή έχουν οι περισσότεροι."

Το τατουάζ στο παρελθόν ήταν προνόμιο των ναυτικών, η συνηθισμένη άγκυρα στο χέρι. Των φυλακισμένων, κάθε μέρα χτυπούσαν μία κουκκίδα διαμορφώνοντας με τον καιρό ένα αστέρι χρησειμοποιόντας τα ως ημερολόγιο για να θυμούνται τις μέρες έκτισης της ποινής τους. 

Γενικότερα τα τατουάζ φωτογράφιζαν ανθρώπους του περιθωρίου και μπορούσαν να δηλώσουν ότι ανήκουν σε μια ομάδα ανθρώπων, μια συμμορία ή ακόμα και ένα στρατιωτικό σώμα. 

Στην Ελλάδα αργήσαμε πολύ αλλά απενοχοποιήσαμε τα τατουάζ σ έρευνα οι 13 στους 20 έχουν ήδη ένα ή και περισσότερα σχέδια στο σώμα τους. Οι περισσότεροι δήλωσαν ότι κάθε σχέδιο σημαίνει κάτι πολύ σημαντικό γι αυτούς.

Στην αποδοχή των τατού βοήθησαν πολλά άτομα επώνυμα της σόου μπιζ ένα απ αυτά είναι ο σεφ Δημήτρης Σκαρμούτσος ο οποίος δήλωσε "αν έδιναν επίδομα για τα τατουάζ θα είχα βγει στην σύνταξη." Επίσης παραδέχτηκε ότι έχει γράψει και τ όνομα πρώην συντρόφου του.

Πολλοί καλλιτέχνες όπως ο Μύρωνας Στρατής ο οποίος λέει "Το σκεφτόμουν ενάμιση χρόνο. Έβρισκα πολύ όμορφα τα τατουάζ σε άλλους, δίσταζα όμως να κάνω ένα στο σώμα μου."

Η Τάμτα που εκτός από τραγουδίστρια θεωρείται ότι επηρεάζει με τις εμφανίσεις της και την ελληνική μόδα σκέφτεται στο μέλλον να κάνει κι άλλα τατουάζ . Έχει ήδη τρία και δηλώνει: "Μέχρι στιγμής έχω επιλέξει σχέδια που συμβολίζουν κάτι, θα έκανα κι άλλα που απλώς μου αρέσουν αισθητικά."

Η Αγγελική Ηλιάδη που αποδεικνύει πως τα τατουάζ δεν είναι μόνο ανδρική υπόθεση αλλά και γυναικεία. Στο τελευταίο της βιντεο κλίπ πιο σέξυ από ποτέ δεν έκρυψε το τατουάζ που καλύπτει όλο τ αριστερό χέρι από το μπράτσο ως τον καρπό, το λαιμό της και το αριστερό πόδι όλη τη γάμπα.

Στην Ελλάδα του 21^ου αιώνα, είναι γεγονός ότι το βλέμμα αρκετών στο δρόμο, ίσως σκαλώσει λίγο παραπάνω στη θέα τους όσο εύκολα μπορείς να τα θαυμάσεις, άλλο τόσο εύκολα μπορείς να δεις κάποιο και ν αναρωτηθείς αν σβήνει. Δεν έχει να κάνει με το μέγεθος, το σημείο, ή το χρώμα, ίσως κάποιες φορές με το χρώμα, αλλά όπως και σε όλα τα πράγματα, η αισθητική του καθενός διαφέρει.

Οπότε τα τατουάζ είναι καθαρά μια αντικειμενική άποψη, ίσως να τα ονομάζαμε προσωπική επανάσταση για τον καθένα ξεχωριστά και διαφορετική αντίληψη της τέχνης. Σίγουρα το ανθρώπινο σώμα μπορεί να γίνει ένας απίστευτος καμβάς που θα συμβολίζει τις προσωπικές εμπειρίες , πιστεύω, θέλω του καθενός μας, χωρίς να είναι πλέον ταμπού. 

ΗΠΑ: Αυξήθηκαν οι αιτήσεις για επίδομα ανεργίας.

Απροσδόκητη άνοδο κατέγραψε ο αριθμός των Αμερικανών που υπέβαλαν την προηγούμενη εβδομάδα νέα αίτηση επιδόματος ανεργίας.

Ειδικότερα, οι αρχικές αιτήσεις για χορήγηση επιδόματος ανεργίας αυξήθηκαν κατά 14.000 στο εποχικά προσαρμοσμένο μέγεθος των 348.000 για την εβδομάδα που ολοκληρώθηκε στις 22 Φεβρουαρίου, όπως ανακοίνωσε το Υπουργείο Εργασίας. 
Οι μέσες εκτιμήσεις των αναλυτών έκαναν λόγο για υποχώρηση των αιτήσεων στις 335.000.

Αγία Αικατερίνη.

Η Αγία Αικατερίνη ή Αικατερίνη της Αλεξάνδρειας, γνωστή και ως Μεγαλομάρτυς Αγία Αικατερίνη και κατά τους υμνολόγους της Ορθόδοξης Εκκλησίας Αικατερίνα, πιστεύεται ότι υπήρξε σημαντική στοχάστρια κατά τον πρώιμο 4ο αιώνα.

Πιστεύεται επίσης ότι έζησε επί εποχής Μαξιμίνου, απόλυτου άρχοντα της Αιγύπτου, ιδιαίτερου χριστιανομάχου και ότι ήταν βασιλικού γένους, όντας κόρη του αριστοκράτη τότε Κώνστα. Έτυχε μεγάλης μόρφωσης και ήταν κάτοχος των λατινικής γλώσσας και της ελληνικής φιλολογίας. Σπούδασε φιλοσοφία και ρητορική και πολλές ξένες γλώσσες της εποχής της. Από νεαρή ηλικία προσελκύσθηκε από την χριστιανική διδασκαλία την οποία μελέτησε και αφού ασπάσθηκε τον Χριστιανισμό, εργάσθηκε με έντονη δράση και ενθουσιασμό για την διάδοσή του επιτυγχάνοντας πολλά χάριν της ρητορικής της δεινότητας και των πολλών γνώσεών της. Την Αικατερίνη όμως εκτός της σοφίας και των αρετών της, την διέκρινε και το σπάνιο κάλλος της μορφής της. Λέγεται ότι στην ηλικία των 18 ετών επισκέφτηκε τον Ρωμαίο αυτοκράτορα, ο οποίος ήταν πιθανόν ο Μαξιμίνος Β ή ο Μαξέντιος, και προσπάθησε να τον πείσει για το ότι ήταν εσφαλμένοι οι διωγμοί που διεξήγε κατά των Χριστιανών (ενώ πέτυχε να μεταστρέψει στον Χριστιανισμό την γυναίκα του αυτοκράτορα).

Τούτο προήλθε από μία σύγχυση με μια ωραιότατη αριστοκράτιδα της Αλεξάνδρειας που είχε αποκρούσει τις ακόλαστες προτάσεις του Μαξιμίνου και εξ αυτού τιμωρήθηκε με δήμευση όλης της περιουσίας της υπ΄ αυτόν, της οποίας την ιστορία είχε γράψει ο εκκλησιαστικός συγγραφέας του 4ου αιώνα Ευσέβιος.

 Η Αγία Αικατερίνη από νεαρότατη ηλικία είχε δείξει ασυνήθη ευσέβεια και προσήλωση στα Θεία όπου και ο θρύλος ότι δέχθηκε το "δακτυλίδι πνευματικής μνηστείας" από μέρους του Χριστού που της προσκόμισε η αειπάρθενος Μητέρα Του ή κατ΄ άλλους από τον Ίδιον.

Η ημέρα του μαρτυρίου της Αγίας Αικατερίνης θεωρείται η 24 Νοεμβρίου, της δε εύρεσης των λειψάνων της η 25 Νοεμβρίου εκτός όμως όλων των Σλάβων που τιμούν ιδιαίτερα μέχρι σήμερα την ημέρα του μαρτυρικού θανάτου της Αγίας, όλοι οι λοιποί χριστιανοί κατά σύσταση των μοναχών του Σινά συνέπτυξαν σε μία και τις δύο εορτές και όρισαν την 25 Νοεμβρίου ημέρα τιμώμενη της ιερής μνήμης της, συνεορταζόμενη με την απόδοση Εισοδίων της Θεοτόκου.

Ετυμολογία ονόματος : Αικατερίνα (αιέν καθαρινά, δηλαδή "η πάντοτε αγνή")

Άγιος Αρσένιος ο Καππαδόκης.

Ο Άγιος Αρσένιος ο Καππαδόκης γεννήθηκε γύρω στα 1840 στα Φάρασα ή Βαρασιό, στο Κεφαλοχώρι των έξι Χριστιανικών χωριών της περιφερείας Φαράσων της Καππαδοκίας. Οι γονείς του ήταν πλούσιοι σε αρετές και μέτριοι σε αγαθά. Είχαν αποκτήσει δύο αγόρια, τον Βλάσιο και τον Θεόδωρο (τον Άγιο Αρσένιο).

  Από μικρή ηλικία έμειναν ορφανά και τα προστάτεψε η θεία τους, αδελφή της μητέρας τους. Ένα θαυμαστό γεγονός που συνέβηκε στα παιδιά και την θαυματουργική διάσωση του μικρού τότε Θεόδωρου από τον Άγιον Γεώργιο που  τον έσωσε από βέβαιο πνιγμό, είχεν ως αποτέλεσμα, για τον μεν Βλάσιο να δοθεί με τον δικό του τρόπο  στον Θεό, να τον δοξολογεί ως δάσκαλος της Βυζαντινής Μουσικής και κατέληξε αργότερα  στην  Κωνσταντινούπολη, για τον Θεόδωρο δε να θέλει να γίνει καλόγερος. Στη συνέχεια μεγαλώνοντας, στάλθηκε στη Νίγδη και μετά στη Σμύρνη όπου τέλειωσε τις σπουδές του.

  Στα είκοσι έξι του περίπου χρόνια πήγε στην Ιερά Μονή  Φλαβιανών του Τιμίου Προδρόμου όπου αργότερα κάρηκε Μοναχός και πήρε το όνομα Αρσένιος. Δυστυχώς όμως δε χάρηκε πολύ την ησυχία του, διότι εκείνη την εποχή είχαν ανάγκη μεγάλη από δασκάλους και ο Μητροπολίτης Παΐσιος ο Β’, τον χειροτόνησε Διάκο και τον έστειλε στα εγκαταλειμμένα παιδιά. Αυτό φυσικά γινόταν στα κρυφά, με χίλιες δυό προφυλάξεις, για να μη μάθουν τίποτε οι Τούρκοι. Στο τριακοστό έτος της ηλικίας του χειροτονήθηκε στην Καισσάρεια Πρεσβύτερος με τον τίτλο του Αρχιμανδρίτου και την ευλογία ως Πνευματικός.

  Άρχισε πια η πνευματική του δράση να γίνεται μεγαλύτερη και να απλώνεται. Με την άφθονη Θεία Χάρη που τον προίκισε ο Θεός θεράπευε τις ψυχές και τα σώματα των πονεμένων ανθρώπων. Είχε πολλή αγάπη στον Θεό και προς την εικόνα Του, διότι, όταν έβλεπε πολύ πόνο και καταπίεση Τουρκική, η αγάπη τον έβγαζε έξω από τον εαυτό του και έξω από το χωριό του και αγκάλιαζε και τα γύρω χωριά. Θεράπευε τον ανθρώπινο πόνο όπου τον συναντούσε σε Χριστιανούς ή Τούρκους. Για τον Άγιον δεν είχε καμιά σημασία, διότι έβλεπε στο πρόσωπό τους, την με πολλή αγάπη πλασθείσα εικόνα του Θεού. Αναρίθμητα είναι τα θαύματα που επετέλεσε ο Άγιος με τη χάρη του Θεού. Στείρες γυναίκες τεκνοποιούσαν, αφού τις διάβαζε ευχή ή έδιδε ‘φυλακτό’ που ήταν ένα κομμάτι χαρτί γραμμένο με κάποιες ευχές που τις έγραψε ο ίδιος. Διάβαζε το Άγιο Ευαγγέλιο σε σοβαρές περιπτώσεις, όπως στους τυφλούς, βουβούς, χωλούς, παραλυτικούς, δαιμονισμένους και γινόντουσαν καλά, μόλις τελείωνε την ανάγνωση. Πολλοί Χριστιανοί και Τούρκοι είχαν θεραπευθεί, αφού πήραν χώμα από το κατώφλι του κελιού του και αναμιγνύοντας το με λίγο νερό το έπιναν, πιστεύοντας ότι θα εθεραπεύοντο και η πίστη τους που είχαν στον Άγιο, έκανε το θαύμα. Χρήματα φυσικά δε δεχόταν ποτέ, ούτε κι έπιανε στα χέρια του. Συνήθιζε να λέγει ‘η πίστη μας δεν πουλιέται’.

  Βίωνε ολοκληρωτικά και ‘έπασχε τα Θεία’. Ζούσε με αυταπάρνηση, διότι πολύ πρώτα τον Θεό και μετά την εικόνα Του, τον πλησίον. Αιματηρούς αγώνες και προσπάθειες κατέβαλε για να διατηρήσει τους συγχωριανούς και τους συμπατριώτες του στην πίστη του Χριστού, στην Ορθόδοξη πίστη, για να μην κλονιστούν και αλλαξοπιστήσουν στις  χαλεπές εκείνες ημέρες και εποχές, από τις πολλές και διάφορες πιέσεις που δεχόντουσαν από τους Τούρκους, αλλά και από τους διάφορους προβατόσχημους λύκους, τους προτεστάντες, που προσπαθούσαν να λυμάνουν την ποίμνη του Χριστού.

  Το κελί του, μικρό, απέριττο, ευρισκόταν μέσα στον κόσμο, αλλά συγχρόνως κατόρθωνε να ζει και εκτός του κόσμου. Σε αυτό, καθώς και για τα Θεία του κατορθώματα, πολύ τον βοηθούσαν οι δύο ημέρες (η Τετάρτη και η Παρασκευή) που έμενε έγκλειστος στο κελί του, προσευχόμενος. Οι οποίες καρποφορούσαν περισσότερο πνευματικά τότε, διότι αγίαζαν και την εργασία των άλλων ημερών. Ώρες έμενε γονατιστός προσευχόμενος στον Θεό για τον λαό Του, που τον είχε εμπιστευθεί στα ασκητικά χέρια του δούλου Του Αρσενίου.  

Για να κρύψει τις αρετές του από τα μάτια των ανθρώπων και να αποφύγει έτσι τους επαίνους, κατέφευγε σ’ ορισμένες ‘ιδιοτροπίες’. Παρουσιαζόταν σαν σκληρός, θυμώδης, οξύθυμος, απόπαιρνε τις διάφορες γυναίκες, που από αγάπη για αυτόν και ευγνωμοσύνη προσπαθούσαν να τον βοηθήσουν, με διάφορους τρόπους, να του μαγειρεύουν και να του στέλλουν φαγητό. Όπως χαρακτηριστικά έλεγε στον πιστό του φίλο και ψάλτη Πρόδρομο τα εξής: ‘Εάν ήθελα να με υπηρετούν γυναίκες, θα γινόμουν έγγαμος ιερεύς και θα με υπηρετούσε παπαδιά. Τον καλόγερο που τον υπηρετούν γυναίκες, δεν είναι καλόγερος’.

  Όταν ύψωνε τα χέρια του για να παρακαλέσει για κάτι τον Θεό, άρχιζε να τον παρακαλεί προσευχόμενος και φωνάζοντας, ‘Θεέ μου!’ λες και ξεκοβόταν η καρδιά του εκείνη την ώρα, και θαρρείς πως έπιανε τον Χριστό από τα πόδια και δεν τον άφηνε, εάν δεν του έκανε το αίτημά του. Εμείς όπως έλεγαν οι Φαρασιώτες ‘στην Πατρίδα μας τι θα πει γιατρός, δεν ξέραμε. Στον Χατζεφεντή τρέχαμε. Στην Ελλάδα μάθαμε από γιατρούς, αλλ’ αν τα πούμε στους εντόπιους, τους φαίνονται παράξενα’.

  Εκτός από τα άλλα του χαρίσματα είχε και το προορατικό χάρισμα. Είχε πληροφορηθεί από τον Θεό, πώς θα έφευγαν για την Ελλάδα και έγινε στις 14 Αυγούστου του 1924 με την ανταλλαγή των πληθυσμών. Γνώριζε από προηγουμένως και τον θάνατό του και ότι αυτός θα συνέβαινε σ’ ένα νησί.

   Τρεις μέρες πριν την εκδημία του ήρθε η Παναγία, τον γύρισε σ’όλο το Άγιο Όρος, τα Μοναστήρια, τους Ναούς που τόσο επιθυμούσε να δει και δεν είχε αξιωθεί, και του είπε ότι σε τρεις ημέρες θα παρουσιαστεί στον Κύριο, που τόσο πολύ αγάπησε και έδωσε όλο του τον εαυτό σ’ Αυτόν. Έφυγε στις 10 Νοεμβρίου το 1924. 

Άγιος Δημήτριος.

Ο Άγιος Δημήτριος γεννήθηκε περί το 280-284 μ.Χ. και πέθανε το 303 ή το 305 μ.Χ. στη Θεσσαλονίκη και αποτελεί έναν από τους Μεγαλομάρτυρες της Χριστιανοσύνης. Ο Δημήτριος ήταν γόνος αριστοκρατικής οικογένειας στη Θεσσαλονίκη. Σύντομα αν ελίχθηκε στις βαθμίδες του Ρωμαϊκού στρατού με αποτέλεσμα σε ηλικία 22 ετών να φέρει το βαθμό του χιλιάρχου. Ως αξιωματικός του ρωμαϊκού στρατού κάτω από τη διοίκηση του Τετράρχη (και έπειτα αυτοκράτορα) Γαλερίου Μαξιμιανού, όταν αυτοκράτορας ήταν ο Διοκλητιανός, έγινε χριστιανός και φυλακίστηκε στην Θεσσαλονίκη το 303, διότι αγνόησε το διάταγμα του αυτοκράτορα Διοκλητιανού «περί αρνήσεως του χριστιανισμού». Μάλιστα λίγο νωρίτερα είχε ιδρύσει κύκλο νέων προς μελέτη της Αγίας Γραφής.

Σύμφωνα με την παράδοση, μέσα στη φυλακή ευλόγησε τον μαθητή του Νέστορα "κατασφραγίσας το μέτωπο αυτού δια του σταυρού", να νικήσει τον ειδωλολάτρη παλαιστή Λυαίο "μεγέθει σώματος και ρώμη τους κατ΄ αυτόν υπεβάλλων". Η νίκη του Νέστορα εξόργισε τον Αυτοκράτορα Μαξιμιανό που παρευρίσκετο στο στάδιο και έτσι ο μεν Νέστορας αποκεφαλίστηκε, ο δε Δημήτριος δολοφονήθηκε με λογχισμό στα πλευρά ("λόγχη τρωθείς την πλευράν").

Στη συνέχεια οι παρευρισκόμενοι χριστιανοί παρέλαβαν το μαρτυρικό λείψανο και το έθαψαν και πάνω στο τάφο το 412 ο έπαρχος του Ιλλυρικού Λεόντιος "την τε δόξαν λαμπρός, την τε προς τον Χριστόν πίστιν μάλα θερμός", έκτισε ναό "μέσον του σταδίου και του δημοσίου λουτρού κάλλιστα διηρημένου".

Οι συγγραφείς εγκωμίων του Αγίου Δημητρίου, Ευστάθιος Θεσσαλονίκης, Γρηγόριος ο Παλαμάς και Δημήτριος Χρυσολωράς, αναφέρουν ότι το σώμα του Αγίου ετάφη στον τόπο του μαρτυρίου, ο δε τάφος μετεβλήθη σε βαθύ φρέαρ που ανέβλυζε μύρο, εξ ου και η προσωνυμία του Μυροβλήτου.

Στις βυζαντινές εικόνες αλλά και στη σύγχρονη αγιογραφία ο Άγιος Δημήτριος παρουσιάζεται αρκετές φορές ως καβαλάρης με κόκκινο άλογο, σε αντιδιαστολή του λευκού αλόγου του Αγίου Γεωργίου, να πατά τον άπιστο Λυαίο.

Είναι πολιούχος της Θεσσαλονίκης, όπου βρίσκεται ο ομώνυμος ναός πάνω από τον τάφο του. Εορτάζει στις 26 Οκτωβρίου. 

Βιταμίνη Β και γυμναστική αυξάνουν το ανοσοποιητικό μας.

1. Αυστραλοί ερευνητές ανακάλυψαν πώς εξειδικευμένα κύτταρα του ανοσοποιητικού συστήματος αναγνωρίζουν προϊόντα που παράγονται από τη σύνθεση των βιταμινών Β, ενεργοποιώντας την άμυνα του οργανισμού κατά των λοιμώξεων.Αποδείχθηκε ότι ορισμένα κύτταρα που βρίσκονται στους βλεννογόνους του σώματος μπορούν να ενεργοποιήσουν το ανοσοποιητικό εγκαίρως με την αναγνώριση παραπροϊόντων που παράγονται κατά τη σύνθεση ορισμένων βιταμινών Β όπως το φυλλικό οξύ και η ριβοφλαβίνη. Οι βιταμίνες Β δεν μπορούν να παραχθούν από τον οργανισμό και τις καταναλώνουμε κυρίως μέσω της διατροφής, ενώ επίσης παράγονται από ορισμένα βακτήρια και ζύμες, οπότε μπορούν και να χρησιμοποιηθούν από τον οργανισμό ώστε να "αφυπνίσουν" το ανοσοποιητικό σύστημα. Οι ερευνητές πιστεύουν ότι τα ευρήματα αυτά μπορεί να φανούν χρήσιμα για τη σύνθεση νέων εμβολίων αλλά και για την κατανόηση της σχέσης των βακτηρίων που ζουν στο έντερο και του ανοσοποιητικού συστήματος.
2. Επιστημονικες έρευνες αποκαλύπτουν πως η συστηματική άσκηση(συστηματική γυμναστική θεωρείται ότι είναι αυτή που κάνει κάποιος 20 λεπτά με αρκετή ένταση,)  μπορεί να αποτελέσει μια ασπίδα προστασίας έναντι των λοιμώξεων του χειμώνα. Το κοινό κρυολόγημα προκαλείται από περισσότερους από 200 διαφορετικούς ιούς. 
   Η γυμναστική προκαλεί παροδική αύξηση στα επίπεδα των ανοσοποιητικών κυττάρων που κυκλοφορούν στο αίμα, με αποτέλεσμα να καταπολεμούν αποτελεσματικότερα τυχόν διερχόμενους ιούς.